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完整修习显密全部佛法，尤其强调切实遵守戒律，避免了重密轻显、呵戒为小、逾越次第、妄自尊大等通病。同其他传承一样，格鲁派的修持以圆满佛果为最终目的，但更为强调以五道十地的进升等菩提道上的真实成就作为衡量...
慈祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html
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借取他人成果的最大障碍。这个障碍无不逾越，根本无法和当地僧众交流，即使取回经卷，也是废纸一堆。法显用心智去叩击未知的大门了。他首先拜当地僧友为师，学习梵语、梵文，不仅能流利对话，还能流利书写，很快跨越...
乔忠延
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065354633.html
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宗教界和平委员会召开的年会，与国内的各大宗教一起探讨怎样才能更好地维护世界和平，各宗教间的关系是相当和谐的。 就我个人而言，我有不少非基督宗教信仰的朋友，他们德高望重，逾越自我，追求大我，虔诚的敬拜...
李维真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341056913.html
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产生密切的互动。而宗教的思想与实践对社会的各个领域及每个领域的不同层面均具有重要的影响，于是，宗教心理的作用也就逾越了宗教的范畴而延伸到非常广阔的社会空间。 从和谐社会这个层面来看，宗教心理属性的各种...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16093259115.html
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在一起行法的时候，还没有出现类似的情况。有些人累到极点就休息，没有人会强制你行法。一个人的时候，有很多强制性的东西需要去做，一个人恰恰好逾越一些极苦极难的事情。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372360661.html
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所谓“溪”都是海，而且是大海。 据汤用彤先生论述的玄奘赴天竺求法的往返路线： 往：凉州—玉门关—高昌（今吐鲁番）、阿耆尼（今焉耆）—屈支（龟兹，今之库车”—逾越天山—大清池（今特穆尔图泊）—飒秣建...
张乘健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252263711.html
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有而自性空，自性室而缘起有，才能冼尽一切戏论执见，而证入第一义谛不可恩议的中道正观。 所以，不能因其缘起有而生执著，亦不能因具性空而任意作为。缘起性空而不去执著一切因果现象；性空缘起而不可逾越因果法...
如义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433266348.html
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也是大异其趣。在东方，讲的是“肉身成道”，故中国有“人可为尧舜”之语，印度有“人皆可成佛”之义。在西方，讲的却是“道成肉身”，故基督虽系肉体之人，却是所谓“神之子”；亦即人类、上帝之间有著一条不可逾越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480066642.html
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，慧远大师在庐山其间从不逾越寺门前的虎溪，如果过了虎溪，寺院后面的护法老虎就会吼叫起来。有一次，慧远大师与来访的诗人陶渊明、道士陆静修谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，山后老虎大吼，三人才恍然大悟、相视...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592768582.html
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不起骄慢之心，这不是解脱吗？
3．在学问的参究方面，不要总希望自己是最聪明的人，一学就会，没有障碍。在求学上一有逾越之心，就会产生急燥求进之念，往往认为自己已经不错了。在修证上也会以为自己已得到什么...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474562.html